domingo, 5 de diciembre de 2021

La Violetera

Me gusta a mí el clavel,
pues me recuerda
aquellos días del campo,
con mi abuela.
De todos los colores
tenía en viejas cazuelas.
Solía venir al pueblo,
así, con su pollera
y su par de claveles
rojos en las orejas.

Ahora, pobre Martina!....
está, ya casi muerta...
No hay clavel que perfume
la choza desierta.

Sin embargo, en la mañana,
me tocan la puerta.
Es la niña: tun, tun...
que me trae las violetas.
Con su ramo en las manos,
viene la vida fresca.
De la planta marchita
brota la planta nueva.
Y ésta es la vida triste;
la vida misma es ésta.
Si por la abuela lloro;
yo canto por la nieta.
Parecen ser distintas
y son flores idénticas.

Ya trepa con el sol
y me llama a la puerta.
Con su tun-tun
de besos grita la violetera.
Yo escucho en su canto
mis sonrisas primeras,
y en sus ojos chispeantes
brilla alegre mi abuela,
con todos sus claveles
y su limpia pollera.

domingo, 14 de noviembre de 2021

Estaciones para alcanzar al héroe

 

Panamá América
Publicado: 09/12/2012 - 01:14 am
PERSONAJE. CARLOS FRANCISCO CHANGMARÍN, LOS POETAS TAMBIÉN VAN AL CIELO.


Carlos Fong


Junto a una ronda estelar, circulada, entre otros, por Quibián, Urracá, Bayano, Felipillo, Victoriano Lorenzo, Ascanio Arosemena, Floyd Britton y Polidoro Pinzón se ha sentado, rodeado por una corona celestial, Carlos Francisco Changmarín. Pueden imaginárselo, sosteniendo, no un arpa, sino una mejorana mientras cuenta un cuento que empieza diciendo: “Mes de diciembre… blancas nubes, cielo azul claro. Al fondo el sol encendido, sumergiéndose en lejanas y ondulantes colinas…”. Los poetas también van al cielo. Dios existe y una prueba es que existe la poesía. El lenguaje de los poetas es lo más cercano a la divinidad. Para Dios no importa si el poeta es comunista, medirá sus acciones como se mide un soneto.

Carlos Francisco Changmarín fue un revolucionario, un guerrero, un Aquiles. Como un palestino o un chechenio defendió su país. Conoció el exilio, la cárcel y el dolor que emerge de la patria. Perteneció a esa estirpe de seres cuya imaginación se puebla de ideales, como escribió José Ingenieros. Su raza es la de los hombres cuya irreverencia es impulsada por la belleza y la imaginación. Su especie fue la de los seres que construyen en solidaridad, cooperación y unidad. Por eso se identificó siempre con el hombre que surcó la tierra y operó el pico y la pala. Fue un artesano de la palabra y la fabulación.

El verdadero poeta huye de la mediocridad y va en contra de toda forma de opresión. “Chico” Changmarín fue un rebelde y sus armas fueron la belleza y la palabra. Sabía que con la cultura el hombre encuentra su redención y se aleja de la mediocridad. Fue un creyente. Tenía fe en el hombre, aunque los caminos seculares parecían muchas veces su perdición, él creía en el ser humano. Si la resurrección le permitió al hombre ascender junto al padre, para hallar una solución unitiva, que solo el mundo espiritual entiende, para Francisco Chagmarín esa solución en la Tierra estaba en la unidad entre los brazos del pueblo. La unidad como forma de redención. Los héroes, para “Chico”, estaban en la vida cotidiana del mundo rural y también urbano.

Carlos Francisco Changmarín edificó el mito del héroe. La construcción del héroe popular aparece en el imaginario de identidad en toda la obra de Changmarín. La pureza esencial del héroe aparece como imagen poética. Basta con mencionar su novela “El Guerrillero transparente”. La imagen de El Cholo es un símbolo identitario que se propone el rescate del héroe mítico. Hoy día la nación se nutre de héroes invisibles, casi transparentes, cuyo fúsil es la palabra, son las manos que tejen, que construyen y son las mentes que proponen e imaginan. Pero esos héroes son oscurecidos por la mediocridad y el tedio; son silenciados por la ignorancia que no escucha el rigor y el furor de la memoria y la historia. Pero el héroe suele levantarse de las cenizas del olvido y como una joven persa se sacrifica por su patria.

La muerte de Changmarín, al igual que la muerte de Raúl Leis, Herasto Reyes, Umberto Ricord, Ricardo Segura, Elsie Alvarado de Ricord, entre muchos más, es la muerte del héroe que hace docencia. No se siembra una bandera pensando que nacerá un árbol, pero en el imaginario infantil nace ese árbol.




miércoles, 10 de noviembre de 2021

Tiempo de patria y amor

 


Tiempo de Patria y amor

Changmarín-1978


Tiempo de Patria y amor,

del canto y de la bandera;

octubre de llovedera,

y noviembre alrededor.

Apunta el cielo un color

de blanco , de azul y rojo,

margaritas, en manojo,

y claveles en montón,

y el sol en su inclinación

sobre dorados restrojos.


El aire de una saloma,

el sesgo del "gorgoriao",

o ese grito bien "bujiáo"

que se remonta en las lomas...

En esta forma se asoma

del campo toda alegría,

el pueblo en su sinfonía

tiene la patria por dentro,

poniéndo bien en su centro

canto de soberanía.


Patria nueva sin enclaves,

sin colonia en su frontera,

con una sola bandera,

dueña de sus propias llaves...

Patria aquella que sabe

sin embargo defenderse,

y en la batalla crecerse

no importan los precipicios,

y llegar al sacrificio

sin rendirse ni venderse.


Tiempo de patria y de amor

estos días casi lluviosos,

de noviembre, mes hermoso

con la niebla alrededor.

El pueblo con su valor

desde la buena mañana,

abre al mundo la ventana,

y en medio de su alegría,

canta a la soberanía

con aire de mejorana.


A la Bandera

 


A la Bandera

 

El pintor de la bandera

tomo el blanco de la luna,

de la pollera montuna

y el jazmín de enredadera.

De la nube pasajera

de la blanca floración,

del naranjo y del limón,

del sombrero de cogollo,

y la espuma del arroyo

y el alma de la nación.

 

Tomó un pedazo de cielo

y el sesgo del horizonte,

la profundidad del monte,

y el papel del caramelo.

De algunas flores del suelo

y las gotas del rocío,

de lo profundo del río

o la azuledad del mar;

tomó el azul al pasar,

del lejano lomerío.

 

Pintó con sangre un pedazo

Y con mágico pincel,

robó el rojo del clavel

y del sol en el ocaso,

con sus llamas hizo unos trazos,

lo confirmó con la rosa,

el ala de mariposa

y algún pájaro encendido;

sacó el rojo más subido

del pueblo en su lucha hermosa.

 

Y así en su final invento

para ponerla más bella,

le sumó las dos estrellas

que arrancó del firmamento.

la izó en el mismo momento,

sobre la tierra inmortal,

y empezó la desigual

batalla por la nación,

de nuestra liberación

por la causa nacional.

 

Tomada de Los Versos del Pueblo, 1973

Prólogo. Poemas Corporales/ Changmarín.

 





Prólogo

Aquí empieza mi canto, son del pueblo

llanto y dolor del nervio malherido.

Aquí ladra mi ser; de aquí despierto,

chispa de sol terrestre dando tumbos,

mordiendo la rajada geografía.

Yo voy en busca de la vida a tientas,

y aunque detrás de mí, los cien lagartos

del hambre y la miseria se deslizan,

levanto con mis huesos adelante,

porque el viento de rojas esperanzas

va floreciendo rosas cuando marcho.

 

Voy en busca del pan… solo migajas

encuentro en los torcidos recovecos.

Más he de hallar los verdes arrozales

pariendo sobre el yermo y las espinas.

 

En busca de la Patria voy rodando

y solo polvo y amargura encuentro.

Pero he de verla marinera, libre

bailar en el tambor de la alegría

 

Quiero la paz, el vuelo incandescente

de la paloma sobre el ancho mundo.

Y aunque mis manos sangran y devoran

buitres de la muerte mis orejas…

oigo el rumor de mensajeras plumas;

oigo el turrututú de las palomas

como aurora boreal sobre mis sueños.

 

Yo soy hecho de sal y esperanzas.

Duro de matar. Soy medio tigre

y a veces ruiseñor y serranía.

De la barriga de la Patria vengo,

donde la tierra chola me amamanta.

No en vano el pueblo me cuajó en su sangre,

porque en la noche cruel entre bramidos

yo clavo mis colmillos de cachorro,

en las frondas carnales del futuro

abriendo los claveles de la aurora.


Poemas Corporales-1959


martes, 19 de octubre de 2021

La Avispa

 

La avispa

Cárcel de Chitré, lunes 29 septiembre de 1969, 9.30 p.m.

 



A mi celda

llegó una avispa

pequeña como un verso,

con su traje amarillo

de rayitas doradas.

 

Tal vez, alguien le dijo

que los domingos me traían las flores,

y anduvo por allí

entre las rosas.

 

Yo la amé

y se quedó mirando.

escribió no sé qué amenaza

con su vuelo

y se fue

como tantas otras cosas

que me dejan.

 

Pero volvió otro día.

Estaba yo,

pero no habían las flores.

Vino a rondar

y a preguntarse cosas

de mi presidio,

y mis ideas marxistas,

del humanismo proletario,

y del socialismo.

de la vida y de la muerte,

y de las flores,

y de su congo y su miel

y los barrotes...

y la razón de esa pena,

una entrevista en fin…

 

De mis chércheres

saqué un poco de miel,

la unté en la palma de mi mano izquierda,

y así posó la avispa

varias veces.

Alzaba el vuelo

y se perdía

para volver de nuevo

el mismo punto.

 

Al fin,

la avispa

de la mano

saltó de júbilo

a mi boca,

me dio con su aguijón

un beso ardiente

y me dijo: -“gracias,

camarada”…

viernes, 15 de octubre de 2021

SENTIMIENTO DEL CHE

 


Sentimiento del Che

(En la voz de Changmarín ... Audio, tomado de PALABRA VIRTUAL -portal mexicano realizado por Blanca Orozco de Mateos.)

 

Dicen que por mi pueblo pasó

hacia Guatemala un día ...

y en su muerte 

hubo gente de luto,

en la calle donde el Che se detuvo a preguntar 

el rumbo de su marcha.

 

Es el memorial de la leyenda,

pues para el pueblo, 

al igual que Victoriano Lorenzo, 

no está muerto

y su corazón anda en la mano

de cada pobre del mundo,

en su bandera.

 

Y bien hacen al pintar a Che Guevara

En los muros del Alba,

(en el curvo cielo de América

ennegrecido de dólares)

con carbón o tierra

o sangre de otros mártires.

 

Nunca podrá borrar el enemigo

la mano mundial

de Che Guevara en el gatillo,

hasta la última gota de su sangre,

y el escupitajo al rostro de la CIA,

aún con la muerte encima;

inevitablemente encima

y rodeado de hienas y bandidos.

 

Su gesto tiene el perfil

del Aconcagua,

y de ciertos Amazonas

su manantial de sangre.

 

Lo inmortal es su palabra

hasta lo último afirmada

como un toro de iracundia

invariable y sin pánico.

 

Cumplió en su muerte

lo que dijo en vida

tenía la frente limpia y de rocío,

tenía la barba vegetal y pura.

No lo amarró la vida ni la muerte.

 

Y fue así, según la historia

y todo sigue sin el Che

y con el Che, hacia adelante.

 

Cuentan que por mi pueblo

pasó hacia Guatemala, un día,

y yo debo decir

ahora que traspasó la muerte,

sin embargo,

que lo quisiera vivo,

hoy con Fidel

cortando caña

en su patria de Martí,

igual que Lenin,

arando el surco socialista

allí, ¡a noventa millas del imperio!

 

Yo lo quisiera vivo

dándome la mano

precisamente ahora

cuando es más necesaria

su sonrisa humana,

de cañaveral, y de esperanza,

y cuando allí, no más, en el Canal,

las fieras braman

por la nueva noche

de San Bartolomé de América.

 

Más lo quisiera vivo,

aunque está vivo…

 

Más lo quisiera ver

junto a Fidel

bateando a lo profundo,

ya sea con el fusil

o el madero.

 

Pero lo dicen muerto

Y yo me acojo a su realidad,

ardiente de cenizas

y prendo con sus tizones

nuevo fuego.

 

Llevo a Fidel y al Che por dentro,

como un rayo entre la noche oscura,

y voy cantando.

 

 Panamá, 3 de octubre de 1972.


jueves, 26 de agosto de 2021

Romance de la Niña Perdida

Romance de la Niña Perdida

Tomado del libro Punto e Llanto -1948



—Se me ha perdido una niña
entre el rocío de la yerba...
—¿Cómo se llama tu niña?
¿Cómo se llamaba ella?
—Era de un nombre bonito;
muy sencilla y muy pequeña.
—Pero dime, buen señor,
¿Cómo se llamaba ella?
—Caminaba suavemente
sobre lirios y gardenias.
—Dime, señor, ¿cuál nombre
tenía antes de perderla?
—Claros sus ojos redondos
y su cabellera negra
—Qué angustia me da señor
dime su nombre siquiera...
—Se me ha perdido una niña
entre el rocío de la yerba.
—Pero dime a ver si puedo
tal vez yo reconocerla.
—¡Digo que se me ha perdido
una niña entre la yerba!
 
¿No me oye? Se ha perdido
y estoy llorando por ella.
Por más que quiera buscarla,
por más que quiera quererla,
por más que todas las cosas
se junten para aprehenderla,
seguirá siempre perdida
entre el rocío de la yerba.
Sus claros ojos, cerrados.
Su boca rosada, muerta.
Mi dolor sobre el dolor
de su negra cabellera.
Mi grito sobre su grito
en la soledad eterna.
¡Ay, ombe... Cómo se agota
mi vida sobre la yerba!
 
¡Se me ha perdido una niña
y estoy llorando por ella!

 


miércoles, 18 de agosto de 2021

Reconocimiento y entrega de llave ciudad de Santiago a la Familia Changmarin

 




El Alcalde la ciudad de Santiago de Veraguas, hizo entrega a la Familia Changmarín de la llave de la ciudad y otorgó reconocimiento por la labor de preservar y el legado literario -artístico  de Carlos Francisco Changmarín.

El Decreto Alcaldicio 08- el 12 de agosto de 2021 declara a la Familia Changmarín "Huésped de honor" del Distrito de Santiago. Y "otorga un reconocimiento a la Familia Changmarín, por la incansable labor de preservar el legado del muy querido hijo de Santiago Carlos Francisco Chagmarín, en pro de la cultura y el folclore panameño, su valioso aporte en la lucha por el rescate de la soberanía, que contribuyó desde la esfera cultural para fortalecer la identidad y la unidad nacional"

El Acto estuvo presidido por el Alcalde Samid Sandoval, el Representante de corregimiento de La Colorada Sr. Ariel Mojica Núñez, la Mgtra. Milka Barsallo Aponte Directora Regional del Meduca de Veraguas, así como Lía y Abril Changmarín (hijas), Lía y Abril Méndez (nietas) y Lucía Torres  Méndez (bisnieta) en representación de la Familia Changamrín  

  








jueves, 29 de julio de 2021

Círculo de Lectura Carlos Francisco Changmarín UDELAS - Veraguas

 








Club de lectores Edmundo Castillo CRUV

Organizado por el Centro Regional Universitario de Veraguas y el Círculo de Lectores Edmundo Castillo.






Circulo de lectura El Corotú

El pasado viernes  9 de Julio de 2021 a las 5:30pm  por la plataforma  Meet, el Círculo de Lectura El Corotú del Centro Regional universitario de UDELAS,  llevó adelante una actividad en torno al cuento La niña Crí lloraba diamantes de Changmarín.

Este cuento infantil esta publicado en el libro Poemas y cuentos para niños de Panamá y el Mundo de 2020.



La actividad contó con la participación de más de 60 personas entre estudiantes, profesores y autoridades universitarias.La obra fue comentada por Dayra Gisela Martínez con aportes de los participantes.
 Daivis Guerra a nombre de UDELAS Coclé, destacó la figura de Changmarín y su aporte a la literatura y la nacionalidad panameña.








domingo, 18 de julio de 2021

Periquito Real

 

Foto:https://news.un.org/es/story/2011/09/1226051

Periquito Real

Tomado del libro "La Muñeca e Tusa"- CHANGMARIN- 2003

“Ombé”, periquito real,
que yo tuve en la ventana,
que se fugó una mañana
para nunca más tornar.

¿Dónde, en qué monte estarás?
Tan solito que se fue,
tan verde perico “ombé”
cuando ya sabía cantar.

Sin conocer la espesura 
te espera tan negra suerte,
vas en busca de la muerte
dejando tanta hermosura.

Tan bonito que te hallé,
allá, por el mes de enero, 
en aquel palo de uvero, 
tu casa de comején.

Ingrato, que te olvidaste 
tan ligerito de mi,
cuando en la boca te di
la masa con que emplumaste.

Pasa diciembre y enero,
y asomado a la ventana,
llorando, cada mañana, 
¡ay!, periquito te espero…

Van cruzando, tempranito,
el cielo verdes bandadas,
y en las tardes coloradas,
no pasas tú periquito.

Y el palo de corotú
donde siempre te subías,
se marchita con los días,
porque ya no subes tú.

¡Ay, perico, tu traición
me desespera y aloca!
Tú que chupando en mi boca 
me sacaste el corazón…

Devuélveme la razón,
llega a tu blanca ventana:
pues perdido en la sabana
te vas a dormir solito…
¡ Ay mi verde periquito!
que se fugó una mañana.








miércoles, 30 de junio de 2021

La Colorada de Veraguas- Changmarín

 


La Colorada de Veraguas

Dedicada a Vicente González



SAN PEDRO EN LA COLORADA
EL CABALLO CORREDOR
EL GRITO MADRUGADOR
LA MUCHACHA, ENAMORADA


Campo de verdes colinas,
y “cabimos” señoriales,
de potreros y arrozales
y quebradas cristalinas.
Tierra de flores y minas
que llevo en mi voz grabada,
del “Picacho” a la hondonada
donde crece el frijolar.
Tengo ganas de cantar:
“SAN PEDRO" EN LA COLORADA.

Por el llano, en el ocaso,
se ve la huella florida
que dejó en su recorrida
alguna yegua de paso.
Tira en el corral el lazo
el vaquero ordenador,
y un ternerito, primor
se pega a la vaca blanca.
Va detrás de la potranca,
EL CABALLO CORREDOR.
 
Tiempos viejos que han pasado,
como la vida que pasa,
al vuelo de una torcaza
de su nido abandonada
Yo recuerdo el son amado
de una cumbia y un tambor,
y el llano, todo temblor,
por la inmensa cabalgata…
memoria que ahora me mata:
EL GRITO MADRUGADOR.
 
Se va "San Pedro" mi vida...
La vida también se va…
Me voy de la “Colará"
con el alma entristecida.
Dónde está la flor querida
que temía aquella mirada,
de cielo azul, flor cuajadas
que en el baile conocí...
díganle que me fui,
LA MUCHACHA ENAMORADA.


Tomado de Los versos del Pueblo 1972.
Pintura de Changmarín. Iglesia de La Colorada. 2001

domingo, 6 de junio de 2021

NO QUEMES EL MONTE, TU

Foto: La Yeguada. Día a Día. 21 de Febrero de 2019 



NO QUEMES EL MONTE, TU


No quemes el monte, tú

porque se quema tu vida,

y la tierra brama herida

al quemarse el corotú.

Llorará la titibú

cuando regrese a su nido,

y lo vea todo encendido

en la rama del macano;

no quemes la tierra, hermano

donde tu gente ha nacido.


La llama ataca voraz,

con su fuego vagabundo

y se asfixia el micromundo

que hace la tierra feraz.

No tendrá nunca jamás

la misma suave blandura,

ni tampoco la frescura,

para hacerla producir

se ve la tierra morir;

se ve gemir su hermosura.


El fuego seco y maldito

en su juego criminal,

va tostando el chaparral

que muere en sangriento grito.

No queda ni un pajarito,

ni tampoco , una mariposa;

y hasta la quebrada umbrosa

con la quema se evapora,

y así en unas cuantas horas

se esfuman todas las cosas. 


Se logra un fruto aparente

cuando se quema la roza;

con el fuego se destroza 

la sangre de la simiente.

no es un signo inteligente

esta vieja tradición.

Hay que buscar solución

sin la quema destructora,

y así la tierra rectora

siempre tendrá producción. 


Siembra un árbol en tu suelo- Changmarín

 


Siembra un árbol en tu suelo

Siembra un árbol en tu suelo,

en la orilla del camino,

de caoba o cedro espino,

macano o cigua canelo.

Así podrás ver el cielo

más hermoso en sus honduras,

con las ramas y estructuras

de las grandes arboledas,

y el perfume de reseda

en las noches más oscuras.


Un árbol para la vida, 

de naranjo o de limón,

de mango, guaba o anón

de frutas apetecidas. 

Tus manos encallecidas

abrirán el amoroso,

surco del árbol dichoso

que mañana crecerá,

el paisaje adornará

con su ramaje frondoso.


Guayacán, madera dura,

de amarilla floración;

hay que llenar la región

con su sencilla hermosura.

Poner verdes las llanuras

con guayabos y ciruelos,

palmeras y cornezuelos

donde los pájaros pían,

y los vientos se sonrían

con voz de terciopelo.


Echa la semilla oscura,

que nazca el árbol de luz,

sin amarres ni capuz

que le opaque su estatura.

Que florezca en la bravura

de su firme nacimiento,

y asegure el fundamento

de su recia corpulencia,

y resista la violencia,

del rayo, el fuego y el viento. 


10 julio de 1976. 

Libro Cantaderas-1995.